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看《看科学假说如何站稳脚跟》后

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发表于 2014-4-20 22:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 试着上潜坛 于 2014-4-21 07:59 编辑

       发表在《文汇报》上这篇文章,讲述了一个科学证实和一个科学证伪的故事。证实的故事是讲达尔文《物种起源》中最大假说——进化论的一个子假说。事情是这样,厄瓜多尔共和国的加拉帕戈斯群岛,这是世界上最孤独、最美丽的群岛。1835年达尔文在这个群岛上停留了一个月,对岛上众多动植物进行了考察。再后来,大约花了30年的时间写出了巨著《物种起源》。
       进化论这个大假说,其实也是一个个子假说堆砌起来的。文中说这些个组成进化论大假说的子假说大部分已被证实。孤陋寡闻,这些子假说是什么?又是怎么样被一一证实,我丝毫不知道,从这篇文章中这个证实了一个子假说,我们可以窥一斑而见全豹了。文中说“达尔文在加拉帕戈斯群岛考察时候发现了一个有趣的现象.岛上的动物比大陆上动物更加温顺。于是,达尔文提出了一个假说来解释为何岛上的动物更加温顺:因为岛上的动物没有太多的捕食者【天敌】,以致它们并不会躲避人和其他动物【捕食者】。”
       这个子假说看上去很是有道理,正是这一些看上去很道理的子假说堆砌出一个大假说——进化论忽悠了全世界的人们。进化论的总原则“物竞天择”,这个子假说也是用来说明这一原则的,大陆动物为了能“适者生存”,就得不断的改变生理结构,形体上不断进化。像人从灵长类进化而来。
       那么这个子假说又是怎样被证实的呢?非常之简单,看了只能让人们发哂,180年后,一个个旅游者证实了岛上的动物确实不怕人,比大陆动物温顺多了。文中列举了蜥蜴、巨龟都是这样,以达尔文命名的一种雀还落到餐桌上在盘中抢食。这种现象,大陆上怎么也比比皆是呢!故宫里御沟里的红鲤鱼只要见到水里人影在晃动,它们就会聚拢过来,黄山猴还会把爪伸进人们的口袋。小猫、小狗怎么温顺法,我就不说了。文中说,人们考察了世界上66种蜥蜴,没有一种大陆蜥蜴比这个岛上蜥蜴更能让人接近。文中就是不说,千亿年来,大陆蜥蜴与岛屿蜥蜴形体上发生了什么样巨变,这样的“物竞天择”原则下的进化,到底进化了什么?猴子变成了人,又怎能让我相信呢!我只能轻蔑地想进化论原来如此!
      另一个证伪了的故事,不是达尔文的假说,我这里就不说了



发表于 2014-5-24 12:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 曾经的小卓 于 2014-5-24 12:56 编辑

有些看不懂呵。但我认为旅游地方的野生动物没有人伤害而且很受宠,久之也适应了环境。有时我看到一只野生的好玩的鸟想近前手机拍一下,可是不成功,太机警了。我听说一些被人们解救的就算轻伤的野生动物往往不能成活,因不能让人靠近,拒绝人提供的食物,对人类极端害怕,放归山林也会死的。
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 楼主| 发表于 2014-5-24 19:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 试着上潜坛 于 2014-5-25 09:46 编辑
曾经的小卓 发表于 2014-5-24 12:55
有些看不懂呵。但我认为旅游地方的野生动物没有人伤害而且很受宠,久之也适应了环境。有时我看到一只野生的 ...


《进化论》迄今还只是停留在假说上,这是事实,绝没有上升为一个有体系的完整的让人无从质疑的理论高度。有神无神的信仰是自由的,且是法律层面上的自由,没有谁来强迫。我总在思考一个问题,若进化学说果真是真理,生命是从无生命之物演化而来,继而进化为人,通俗的说人是地球上泥巴土里自个儿长出来的。这个人真没意思,这个宇宙也妄为宇宙。这个“没意思”我不好去阐释,有了一定的人生经历、人类的思考、生命的感悟的人,不用去说什么,他【她】知道“没意思”是啥。有了宗教信仰的人,更不用去说什么了。心里有了“主”,活着多有意思,死又有什么可畏惧的呢?无神了,人是自个儿长出来的,又爬上了生命最高端,就天不怕、地不怕的妄作妄为起来。好像人类只有一个目的——利。利从何而来?归根结底还是从地球上泥巴土中来,如何从泥巴土中得出利,人类想出了办法,请来了“赛先生”,赛先生真是魔力无边,不用说了,人类是请赛先生来给自己掘墓坑的,赛先生不退场,墓坑一直要挖下去。
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 楼主| 发表于 2014-5-25 10:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 试着上潜坛 于 2014-5-26 08:35 编辑
试着上潜坛 发表于 2014-5-24 19:51
《进化论》迄今还只是停留在假说上,这是事实,绝没有上升为一个有体系的完整的让人无从质疑的理论高度 ...


首先谢谢您对我的关注,有个人说说话儿真的不错。有神无神不是你我能说得了的事儿。自从有了人类,只怕就有了有神无神的意识,无神论者主导世界意识也就近几百年的事儿,《进化论》也就是在这种大环境大背景下出世的。毫无疑问,我也一直在受无神论的教育。然而,我和宗教人士一般,算得上一个小叛逆者。汉朝有个叫王充的人说人死后无灵魂时,他打了一个比喻,说:人体就像刀刃,精神如同锋利,没有刀刃,也就没锋利可言。这个比喻写进了教科书,以此来教育中学生。比喻形象恰切,学生易于接受,也就达到了教育的目的了。作为一个有了人类思考、人生感悟的成人来说,心里自然嘀咕着的是——它紧紧是个比方,喻体和被喻体是不能等同的,人体不是刀刃,精神也不等同于锋利。它只不过是一则教育广告,说明不了什么。《进化论》才是企图割断有神论神经的一把无比锋利的利刃,似乎有理有据,纵然许多想当然,还是比某个比方来得透彻,一竿子到底地否定你。打着科学的旗帜,在科学的世界里大行其是。纵如是,一个真正信仰者,是不会迷惑的,轻蔑他们的胡搅蛮缠,坚定自己的信念。至于“天不怕,地不怕”之说,不是我妄加议论,生态危机让世人有所觉醒悟,有所畏惧,就是最好的注脚了。我向往着庄子所向往的,回到“结绳记事”的远古。
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