《以人为本》之二 吐故纳新之气

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以人为本》之二             吐故纳新之气
         
         时值春天，天地万物，都富有生气，显得欣欣向荣。此时，人们应该早睡早起，使精神愉快，胸怀舒畅，保持生机。这是适应春季的时令，保养生发之气的方法。春季进行有氧运动可以增强自身体能，还可以防止春困，增加血液中的含氧量，促进人体新陈代谢，增强免疫力。有氧运动是指人在氧气摄入充分的情况下进行体育锻炼。在有氧运动中，人体吸入的氧气与身体耗氧量相当，可达到生理上的平衡状态。有氧运动时，氧气能充分氧化体内的糖分，消耗体内的脂肪，增强和改善心肺功能，调节心理和精神状态。
         俗话：人活一口气，树活一张皮。从个体上看，生命体的寿命都是有限的，死亡意味着生命的结束。而从整个人类来看，生命总在不断地延续和发展着，通过生殖和发育、遗传和变异，并与环境的变化相互作用，演奏着绵延不绝、跌宕起伏的生命乐章。远古先民从考古发现基本上都出现生殖崇拜现象（后来演变成祖宗牌位，本质上是一样一样的）。你想，当时生产力各方面都极其低下，为了种族的延续，力争多生以利于繁衍子孙后代。现在对于濒危的动物采取适当地保护措施，道理是相同的。二战时期的欧洲，希特勒大肆屠杀犹太人，有关机构就及时转移了上百万的犹太儿童；泰坦尼克号出现险情时也是首先转移儿童和妇女。
        人的“十月怀胎，一朝分娩” 的第一声啼哭，标志着新生儿的诞生。因为他吸入第一口空气，肺泡开始扩张，呼吸从此永不停息，直至死亡（溺婴法医鉴定依据肺泡是否扩张）。肺富有弹性，当肋骨的肌肉和膈肌收缩使得胸腔容积扩大时，肺便扩张，肺内的气体压力相应降低，于是外界气体就被吸入。当肋骨间的肌肉和膈肌舒张使得胸腔容积缩小时，肺被收缩，肺内的气体压力相应增大，于

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是气体就被呼出。这就是肺与外界的气体交换，即自然呼吸之法（道家习练的太极拳、剑、刀、扇就讲究顺其自然，本人多年练习太极拳、剑，由于不认真做不到呼吸同步，更谈不上内功了。其实许多书画家的长寿得益于长年累月，专心致志伏案练习，呼吸自然，不知不觉中就练习了气功）。另一种呼吸法是龟息法，即反其道而行之，据说气功修炼者多用此法，能收事半功倍之效。
               少林功夫有七十二绝技，以及擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等各类独特的功法。少林功夫特点就是禅与武的结合：以参禅之心习武，以习武作参禅手段之一。“禅武结合”是少林武学的精华所在，也是少林历代僧人1500年的感悟。
            修习少林功夫的主体是禅者，有法师常说比丘入定之相，必须奋迅而入，出则安详而出。所谓面壁十年，我想练的自然是气功。昔智隍禅师常语人曰：‘达摩师面壁九年，听阶前蚁斗声如雷吼。是性根静澈始足见耳根能力之充分发挥。于此，可以悟禅机矣。”达摩从宝冠禅师处得授《胎息妙诀》，对于禅宗之创立，起到重大的作用。说到胎息，本是我国道家炼养功夫，而印度僧人亦有此法，可谓不谋而合。如《金刚经》为禅宗最重要的经典之一，内容深奥玄妙。我以为，《金刚经》所要求于人的进入空无的状态，和道家的虚静无为有相似之处，也和修炼胎息功法时入室静坐的状态有相通的地方。禅中有气功，是禅坐有益于行功运气；气功寓于禅，是气功激发人体潜能而归于禅定之效果。禅武结合，相得益彰。从气功的角度来看，不妨认为禅定是少林气功发展的一个高级阶段。说者易而作者难，以达摩禅师之坚韧而须九年面壁，以慧可禅师之心切，断臂乃可得法，道之难可知矣。
       坐禅的最高目标，在于转迷成悟。有诗为证:
       唐陈子昂《酬晖上人秋夜独坐山亭有赠》

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钟梵经行罢，香床坐入禅。
       岩庭交杂树，石濑泻鸣泉。
       水月心方寂，云霞思独玄。
    宁知人世里，疲病苦攀缘。

    陈子昂（661－702），字伯玉，梓州射洪人。为武后赏识。武攸宜北讨，表为管记，军中文翰，皆委之子昂。唐兴，文章承徐庾馀风，骄丽秾缛。子昂横制颓波，始归雅正。李杜以下，咸推宗之。有著名的《登幽州台歌》。

1、 晖上人：大云寺僧圆晖。赞宁《高僧传》称他“精研性相，善达诸宗”。

2、 经行：在一定的场所往复回旋行走，避免坐禅时发生昏沉或睡眠。

3、 入禅：此处为入定，使心定于一处，止息身口意之三业。

4、 水月：水中之月,大乘十喻之一,以譬诸法之无实体。

5、 攀缘：攀取缘虑之意，心随外境而转的意思。

赏析：首联叙述了晖上人午后颂经，黄昏经行，晚上禅定的日常佛事。巧妙地安排了时间的过渡。秋夜晖上人禅坐之际，“岩庭交杂树，石濑泻鸣泉”的禅院也随着充满了幽寂的禅意。颈联由景到人，讲述了晖上人的禅悟境界。禅定使心波平静，从而智慧现前，如同水面清静时，能显出月影。依靠智慧，观察到诸法本无实义，如同水月虚幻，则能远离而不生染着，成为觉者。如《圆觉经》说 “知幻即离，离幻即觉”。“云霞”聚散无常，万法何尝不是？能领会这个，还不能说是“思独玄”。“思独玄”之处应是在于了知无论云霞聚散遮露，虚空从无动摇，如同真如佛性，“不生不灭，不垢不净，不增不减”（《心经》）。尾联点出世人不能如晖上人般远离幻法，息除攀援，饱受病苦，实在是无奈又可怜。最后一句当是从《维摩诘所说经》“何谓病本？谓有攀援”化出。

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由此可见，达到坐禅最高境界的除了极少数根基深厚的人之外，对于大多数的人而言是不切实际的。少林弟子 禅心运武，透彻人生，内心无碍无畏，表现出大智大勇的气概。禅，赋予了少林功夫更为丰富的内容。少林功夫带给禅者特有的轻松、自在、神化之境界。所以说少林功夫追求的是综合素质，身心的协调；追求的是人格的圆满、生命品质的提升。
附： 坐禅的好处1忍耐心的增强。2治疗各种过敏性疾患。3意志力的坚固。4思考力的增进。

5形成更圆满的人格。6迅速地使得头脑冷静。7情绪的安定。8提高行动的兴趣和效率。9使肉体上的种种疾病消失。10达到开悟的境地。

坐禅能治疗和缓解下列疾病：(1)治疗神经过敏症。(2)胃酸过多及胃酸过少症。(3)鼓肠疾。(4)结核病。(5)失眠症。(6)消化不良。(7)慢性胃下垂。(8)胃、肠的收缩无力。(9)慢性便秘。(10)下痢。(11)胆结石。(12)高血压。

大水河畔

能吧将军肚坐没就好了！

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本想一同发，奈何电脑技术不行，这正是我所需要的。希望潜山论坛以后照办！

潜山方颜

拜读先生长篇大作！

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大水河畔 发表于 2014-3-7 07:42
能吧将军肚坐没就好了！

现在开始也不迟。

新雨独花开

潜山方颜 发表于 2014-3-7 08:22
拜读先生长篇大作！

不知道现在有几千字了？可否帮忙一下？后面基本完成五个部分，修改后陆续发。因为引用资料且保存完整性，所以超出一万字。