卒子走遍安庆——难得一见的蟹形古宅

过河卒子

潜山县余井镇建军村“履中蹈和”祠堂

——世科甲第   

作者：过河卒子
同行：摩托车户外行爱好者

卒子游记：

      上周二人摩旅至余井镇，一直未找到建军村，没有能够见到传说中的蟹形老屋，这周末约了群里的朋友清晨4点钟开始摩旅，第一站便是蟹形老屋。过了4点一刻，只来了三人，于是我们开始了长达十几个小时的摩旅之路。七点，我们便到了余井镇建军村，但问过数人均不知蟹形老屋在何处。凭借多年对古民居地理位置的判断，我们穿过一个铁路涵洞，过二个小池潭，拐过一片民房，这才找到难得一见、寻觅多年的蟹形古宅。


    古宅门头一块匾额“世科甲第”，说明这家人第世只门第家世，甲科古代指科举考取进士的，又分为三甲，一甲三人：一甲3人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。这句话是说这个人祖上有考取进士的祖先，而且应该不止一位。


    幸运的是遇到一村妇，热情之极，开门解锁，让我们进入到祠堂里，这与上周去过的龙潭乡龙潭村河边组的黄氏祠堂一样格局的祠堂，只是规模和层次略低于前者。正厅前是一口池潭，进正厅是一面影壁，左拐进正厅，正厅门帘有精美的菊梅兰竹砖雕，也是目前我看过几十座祠堂中最为精美的砖雕之一。上面是“履中蹈和”四个大字。


    经查 履中蹈和 lǚ zhōng dǎo hé，【解释】：走路脚不要偏，做事要和为贵，做人要平和点。【出自】：汉焦赣《易林蛊之兑》：“含和履中，国无灾殃。”汉刘向《说苑修文》：“彼舜以匹夫，积正合仁，履中行善，而卒以兴。”

     


       十年前，清代顺治皇帝书写的一块木匾在北京以16.5万元拍卖，匾文为“履中蹈和”4个字。袁世凯当年为其登基所树的牌坊上，一边写着“履中”，一边写着“蹈和”。


　   从字里理解：履，是实行的意思；蹈，是遵循的意思；履中蹈和，就是《中庸》所主张的“致中和”。这里所说的“中”，就是儒家所主张的“中庸”，即无过无不及，恰如其分；“和”，就是和谐。祠堂里的四个大字，就是在追求适度中实现和谐。中与和是互相联系、密不可分的，只有各个部分都做到中，才能有整体的和；和是根本的目标，而中则是达到和的前提和条件。所以，中和不仅指出了和谐的目标，也指出了应如何去求得和谐的基本方向。传统道德，目的就在于求得社会的和谐；而各种道德规范，则为人们规定了在各种情况下行为的度，即中的标准；每个人都遵守道德规范，社会的和谐就有了保证。而不是徽网中一些黑客、幕僚客及长嘴的村妇那样的嘴脸。在现代社会中，人们往往把履中蹈和表述为“持中致和”。把持一中致观念，就是从复杂变化的情势中寻求最为适宜的解决办法。做任何事情都要恰当地把握好度，达不到这个度，或者是超过这个度，都得不到预期的效果；从某种意义上说，做事最大的学问，就是把握好度。


    看过门帘上的四个大字，我只感觉内心无比充实。这座祠堂到今约有二百多年的历史，想过二百多年前的古人亦有如此之胸襟，何看今天的网络上的几个长嘴的村妇？也罢。走自己的路，由他人去说吧。


    祠堂里的其它布局与之前介绍的各个祠堂大致相同，唯一一点就是韩再芬女士，也为该祠堂募捐了钱款，难得。为老家做些善事，也是黄梅戏艺术大师的胸襟吧。


    祠堂左右厢房多年未修缮已经局部坍塌了，这需要更多方面的奖金给予修缮。

金日园

首席欣赏{:soso_e160:}

独钓寒江

不知道那些匾额可是老的？如是，那这种“翻新”可就是毁了文物了。。。

朱容改

有一些匾有后制的吧？还是翻新的？