关于三祖寺帖子的一些感想

爱在深秋

不错，你 对佛教佛理了解的很深，从三宝到佛家起源，说的很有道理！

鱼翔浅底

路过，不敢高声语。

东山人

请大家欣赏一幅对联:
念佛可超生，难道阎王怕和尚？

纸钱能赎罪，分明菩萨是贪官！

东山人

{:soso__14175644606166779932_4:}

江左布衣

东山人 发表于 2013-1-8 23:01
请大家欣赏一幅对联:
念佛可超生，难道阎王怕和尚？

           子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也!尔爱其羊,我爱其礼。”

       [译文]子贡要把鲁国每月初一告祭祖庙的那只活羊去而不用。孔子道：「（ 端木赐（子贡名字）呀！你可惜那只羊，我可惜那种礼。」

    「子曰，赐也，尔爱其羊，我爱其礼。」

      孔子呼子贡之名说：「赐，你爱的是一只羊，我爱的则是告朔之礼。」不行告朔礼，只供一饩羊，非为行礼而杀羊，应当去之。这是子贡爱羊之意。孔子则有另一种看法。继续每月供奉饩羊，一般人民尚可由此而知时令。后世之人尚可见此饩羊而知有告朔之礼，得以考据而有所取。是以不去饩羊，其礼尚未全废，饩羊一旦除去，其礼也就完全废弃了，所以孔子说：「我爱其礼。」

江左布衣

东山人 发表于 2013-1-8 23:01
请大家欣赏一幅对联:
念佛可超生，难道阎王怕和尚？

关于这幅对联，想再说两句。
    本来，在“反对迷信”“破四旧”的年代，这幅对联是一副利器，经常被引用。
      但是，在大家轻描淡写地揶揄着这些卑微的信徒的时候，我总是能够嗅到一种“大无畏”的气息，对了，就是这句话，无所敬畏，惟人类自身最为尊大。
      在我们生活的这个世界上，大多数都是有信仰的，更多是以宗教崇拜的形式存在。其中，基督徒最多，穆斯林数量也比较多，至于佛教徒，（由于佛教的组织及仪轨本身比较松散，不好统计，）算起来也不少。这些宗教有一个共同特点，提倡现世行善，以图来生福报。基督教与伊斯兰教都有末日审判（升天堂或者下地狱），佛教讲六道轮回，中国道教讲地狱惩罚等等。
     我们且不论这些教义是否正确，但在不同时期不同地区大都有着正面的意义和作用，让人们有所敬畏，使人向善，——哪怕仅仅是因为害怕报应而不做坏事，也比无所畏惧要好。
     本来，中国文化是以孔孟之道为依托的，子不语怪力乱神，所以中国人真正意义上信神的不多，但在以前，我们有儒家教化，有礼义廉耻的世俗仪轨。而后来，因为众所周知的原因，“文化大革命”了，文化大毁灭的，我们真的是一无所有，尤其让人害怕的是，我们什么也不害怕了……
     于是，地沟油、皮革奶、瘦肉精，所有伤天害理的东西都敢出来，我们毫不畏惧地将人心推向万劫不复的深渊……

江南丹橘

江左布衣 发表于 2013-1-9 15:03
关于这幅对联，想再说两句。
    本来，在“反对迷信”“破四旧”的年代，这幅对联是一副利器，经常被引 ...

{:soso__16984349925490629196_1:}

八哨爷

还是多多诵读中华经典吧！尤其是《论语》

福田心耕

僧侣以弘扬佛教文化、为众生开悟解惑、建立和谐社会为主，何须跟其它教派攀比排场？
我觉得一切随缘才好，捐建寺庙也好布施僧侣也罢，缘到自然成，何须强求？礼佛不在形式重在修心。
佛曰：

不争就是慈悲，

不辩就是智慧，

不闻就是清净，

不看就是自在，

不贪就是布施，

断恶就是行善，

改过就是忏悔，

谦卑就是礼佛，

守礼就是持戒，

原谅就是解脱，

知足就是放下，

利人就是利己。

在下拙见，敬请赐教 ！