关于黄泥（转载）---便于大家了解》

光军三毎

潜山县黄泥镇位于潜山县的南部，距县城27公里，地处潜山、怀宁、太湖三县交界，一直为潜山首镇，其规模仅次于县城梅城镇。全镇面积32平方公里，总人口2.1万人，现辖六个行政村(原工农和文昌合并、金墩和菱湖合并)和一个街道居民委员会。
　　黄泥镇面山环水，属于圩畈地区，由长河（俗称大河）及牌楼河（俗称汊河）冲积而成。土地肥沃，沟渠纵横，水面充足，是远近闻名的鱼米之乡，被誉为“小上海”、“小苏州”。至今现在，黄泥镇依然市场兴盛繁荣，商家云集，有着“三县重镇，五邑市场”的美称。
　　黄泥镇始建于宋末元初，鼎盛于明清之时，建镇历史近千年，因商而盛，因港而名；依托长河，水运交通便捷，(长河流沙淤塞只是近几十年造成的)，码头林立，舟筏往来，上可达太湖、宿松，下可达石牌、安庆，故名黄泥港，因此有“一脚踏三县，一帆通四海”的称誉。

　　黄泥镇老街历史悠久，具有典型的南方古镇特点，一般都是条石基础，青砖砌墙，木板阁楼，晾檐遮雨，上部是桁条椽子铺青瓦，石板台阶及青砖路面。商贾云集，店铺林立；茶馆酒肆，笑语喧嚷；三街六巷，热闹非凡，天天成集。这里集中了太湖、岳西的山货、茶叶、烟草；宿松、望江的毛鱼、虾米，怀宁王河的竹席、土布、瓜籽(旧时王河属怀宁)；潜山一带的竹器、窑货；附近出产的菜蔬、鲜鱼、挂面；安庆及外面世界的洋货……十里八乡（甚至三五十里外）的村民拿出家中值钱的出品，赶到黄泥赶集，换回必要的生活必需品。
　　在我的记忆中，即使是文化大革命期间“割资本主义尾巴”、禁止集市贸易、打击投机倒把……过程中，黄泥镇仍是远近集市贸易的中心。那时，河运已不复从前，上街及下街已很萧落，只有几家手工作坊及饮食店了，最热闹的地方都集中在中街及螺丝旋一带。
　　茶馆也许是黄泥最有特色的生意市场，集中在横坝头及螺丝旋一带，是老年人们赶集最喜欢去的地方，他们一般都拿着几卷竹席或几匹土布，在茶馆中泡上一壶茶，坐上一上午，摆上龙门阵，生意成交或到散市时回家吃中饭。下午集市基本停止，只有几家卖干货及店铺还在营业。不知现在的茶馆生意还有当初那么兴隆吗？还能品出当初那种清茶的芳香，民间传统茶馆文化的浓郁氛围吗……？
　　那时螺丝旋及中街是黄泥镇(叫黄泥港更确切些)的集市贸易中心，码头仓库的痕迹仍可寻觅。中街集中了店铺主要进行布匹、烟酒、生活必需品、土货、窑货……的买卖；还有一个旅店，提供往来客商的住宿。螺丝旋原是具有一定面积的散贸市场，主要集中了菜蔬、鲜货鱼类、生猪、木柴交易市场，是当时最热闹的场所，人头攒动，万商云集。肉食品及生牛交易则集中在许家闸，木料则集中在上街到吴坝的接壤处，土布买卖集中在杨神庙一带；连稻草也被安庆造纸厂看中，集中收购后用竹筏运至安庆……从县城到黄泥的交通班车一开始是到达螺丝旋的，但由于人流密集，不得不改在许家闸。最初是一天一班，后来增至一天二班到三班，那时搭车是很困难的事，有时没办法干脆选择步行（我就有个几次这种经历），现在的交通班车已是随到随走。时至今日，中街、螺丝旋、许家闸仍是非常热闹的场所，临近年关时，人流熙攘，商品交易也与时俱进，处处显示出现代化的商贸市场发展需求。
　　如今的开发区，就位于黄泥镇压的北面，进入金家桥后，在许家闸一带，商贸气息浓郁，体现出一个现代化集镇的发展需求，全镇现有注册工商户500多家。传统的菜蔬批发、西瓜籽的批发、大米的精加工外销生意仍然很好，土特产集散地的地位仍然存在，只是再也看不到土布的交易了；野生鱼业资源因河流、水面的污染已濒临枯竭，环保及污水处理问题是笼罩全镇发展的阴影，这对“鱼米之乡”来说不能不说是一大憾事，好在发展了人工鱼业饲养，这在心中多少能得到一些抚慰。
　　黄泥镇往昔的繁荣，和其地处三县交界的地理位置是分不清的，在当时主要靠人力交通的时代，黄泥镇连通着潜、怀、太三县的联系，依托水运的优势，互通有无，杂货汇集，发展成一个远近闻名的商埠集镇，在步行往返的一日行程内是三县村民最好的集贸去所。
　　在现代交通发达的今天，黄泥镇失去了多次发展的机遇，跨过长河连接怀宁狮子山的桥梁一直未能建成；连接太湖的黑河大桥则是多快好省的产物而无法通车，坝头道路也因为村民的建房而被挤占，就连自行车也很难通行了；连接桃铺及王河的道路也因为资金的原因，时至现在也只能满足行人通行；唯一连接高脚岭的汽车公路远远不能符合要求，就连汇车也很困难，在汊河桥上还要禁止重型或大型车辆的通过；交通是抑制黄泥现代化发展的关键因素。我只能说，在自给自足的农耕时代及改革开放前，是远近闻名的鱼米之乡，集贸重镇。
　　黄泥镇的历史悠久，文化氛围浓郁，民间文化源远流长，各种灯会、民间演出剧目、说书，杨神庙、大王庙、社神庙庙会……十分流行，充分体现出浓厚的皖西南特色，只可惜都在破除迷信活动中遭到破坏，现在经发掘整理的“十二月花神”灯会，被评为省级非物质文化遗产项目。黄泥的大蒜、菠菜、野生鲫鱼、湖藕……是菜蔬中的上品。油条、烧饼、米粉发粑、盞子糕、小麦粑、野菊粑、手工咸挂面、各种麦芽糖粑、糯米圆子、山粉圆子、手工炒制的西瓜籽、米粉蒸肉、壶泡茶，还有菱角、甘蔗……都是难得享受的小吃精品，其中黄泥特色的米粉蒸肉还列为省级非物质文化遗产目录，把一种菜肴列为非物质文化项目，充分体现出黄泥镇具一方特色的饮食文化源远流长。
　　在我的记忆中，黄泥古镇的集镇民居，具有典型的皖西南明清古镇特点，其规模及建筑美感一点不亚于现在媒体上宣扬的古镇风采，只可惜没有得到很好的保护，现在只能从个别地方管窥到古镇当年的风貌。
黄泥镇地灵人杰，英才辈出，其中较有名的人物有：
　　（1）、郝兆先，(1896—1978)，又名天柱，曾化名一秒、郝宣，黄泥镇人。1918年赴日就读于明治大学政治经济科1919年，投身于“五·四”爱国学生运动，发动成立安徽省学生联合会。6月，郝兆先到湖南长沙任《救国日报》驻湘记者，会见过毛泽东。1920年，郝兆先任安徽省学生联合会和各界联合会驻上海代表；后又任全国学生联合会和全国各界联合会总会评议员。曾赴苏参加远东民族会议，并学习考察近四个月。1922年在上海参加中国国民党，复就读于日本帝国大学法科。任中华民国留日学生总会干事。1923年，任中国国民党东京支部干事，谒见过孙中山。其祖父病世时，孙中山题赠过“教忠留懿”的挽幛。
　　1924年，郝兆先回日本前，在上海又先后两次会见了毛泽东。毛泽东介绍他在东京加入了中国共产党。
　　1925年，郝兆先任中国国民党驻日总支部常委兼工人部部长；1926年任驻日总支部华侨运动委员主席。1927年，中共中央调东京支部书记王步文和郝兆先等回国，分配到上海做国民党工作。郝兆先任国民党上海特别市党部宣传部秘书、代部长，“四·一二”惨案发生后，党组织通知郝兆先及王步文到武汉，任湖北省总工会主席。8月，郝兆先投奔方振武部任指挥部少将参谋，化名郝宣。1928年，参加第二次北伐战争。任沧县少将县长。9月，国民党反动当局得知郝宣即郝兆先，向方振武提出要郝兆先归案。在方振武的掩护下，郝兆先东渡日本避险。1929年回国。1931年，中共安徽省委书记王步文被害后，郝兆先与党组织失去联系，因而脱党。
　　1932年，郝兆先随好友邵力子赴甘肃省兰州。邵力子任省主席，郝兆先任省府第一科长。不久，改任临洮县县长。1934年，邵力子调任陕西省主席，郝随同到陕西，任蓝田县长。1938年春，赴洛南县任县长。在任时，他将延安派来的干部安排在抗日动员委员会任委员，以便根据中共的方针、政策，开展抗日斗争。多次掩护共产党地下工作人员脱险出境，多次营救进步青年学生。引起国民党右派的不满，被撤职。1940年离开洛南去西安，后任律师多年。
　　西安解放后，郝兆先参加陕甘宁边区法院工作。1950年任陕西省人民法院审判员。1951年调西北司法部工作，兼西安解放中学校长。1952年任民革陕西省委员会筹委和第一届委员；同年调西北民族学院任秘书。1953年任西北民族事务委员会参事。1954年任陕西省参事室参事。1958年在反右斗争中，被错划为右派，后在反右倾运动中被撤职。送回原籍黄泥“教育改造”。1978年在黄泥去逝。1983年，经中共陕西省委统战部平反昭雪，恢复名誉。
　　（2）、谢祁钟，1903-1989，黄泥谢家塝人。1930年毕业于北京师范大学数学系，毕业后即执教于北师大附中、北方中学。1935年回安庆先后在省立高级蚕桑学校、六邑中学、东南中学任教。1943年回潜山，曾任潜山中学教务主任、校长。1947年离开潜山，先后任安庆女子中学、六邑中学、江苏溧阳县立中学教师，建国后任溧阳中学教导主任及镇江师专教师，退休后寓居溧阳，1989年逝世。
　　（3）、金庭柏，又名金友璧，1932年1月出生，黄泥金墩人，毕业于潜山中学。
　　1949年家乡解放时，当过村委会文书。1950年，到黄泥区政府当文书，此后遴选任板门乡长，黄泥区民政区员，中共黄泥区委会组织干事。1953年初入党，旋即调任中共潜山县委纪律检查委员会干事、秘书，不久调任县委办公室秘书。1956年调任地委办公室秘书、地委政策研究室副主任，接着调任地委办公室主任。1966年，文化大革命开始，地委派他到潜山任工作组长，后经省委批准任潜山县委代理书记。在文化大革命中遭到错误批斗，不久调任望江县革委会主任、县委副书记。1972年被选为安庆地委常委。不久调任地区革委会副主任兼政工组长，随即提升为地委副书记、地革委主任。
　　1979年6月，调任阜阳县委书记。1981年调任阜阳地委副书记。1983年调任芜湖市委副书记，1988年任芜湖市委书记，中共安徽省委委员。1992年退居第二线，同年出席中共十四大。1993年春任政协、安徽省常委，直至1998年退休。退休后寓居安庆。

六月的路上

chenyun

森林木

浩克

金老略有耳闻  受教受教