皖国春秋

中庸

导言 　　安徽省潜山县，曾经是皖国故地，远古以来就有人类在此休养生息，安徽省简称即源于此。境内有两条河：潜水、皖水．都发源于岳西，源头相距不远，汇合于怀宁县境内．比对一下地图可以知道：这两条河围成的区域很象缩小了的幼发拉底河与底格里斯河流域．幼河底河在哪儿，又有什么故事？它们在现今伊拉克境内，是四大文明古国发源地之一—两河文明－巴比伦文明的所在． 　　话说西周中期，周穆王西征会见西王母归来，常常想着西王母的音容笑貌，意欲再次西征。近臣奏曰：西天路途遥远，风沙弥漫，道中杳无人迹；前岁大王随同西国商队而往，与河洛商队同还，今次未闻商队之事，大王如何去得？大王若在京中愁闷，可往东南一带楚地泽国走走。 　　穆王以为然。遂将国事安排妥当，带着随从百十人，以及若干车马，向东南方进发。途中免不得风餐露宿开路搭桥，穿荒山过野岭，偶遇部落氏族则可交换一些物品，多作歇息。 　　看官记着：远古时期人烟稀少，比不得汉唐宋元时期繁华。楚地人聚族而居，除了国都和一些大夫封地有砖土筑城，一般只用竹木藤条扎房。土人不很尊崇国君，更不尊周天子。此前穆王先父昭王南巡渡河，楚国土人扎劣质竹筏胡弄，昭王渡到河中竹筏散裂，不幸溺水遇难。二百年后晏子使楚，曾以此事责楚王。此是后话。 　　话说穆天子一行，经郑国沿洛水南岸东行到得霍国，再到蔡国沿汝水入淮水．淮水正汛猛，汪洋一片．穆王转而南行，进到舒国．其间一路艰辛很不顺利：途经郑国时，郑国国君借故不迎驾，只派使臣迎接．到得霍国，穆王扭伤了脚，只得在此处休息十来天．在蔡国境内，因连日阴雨，许多随从染了风寒，也只好暂作停留．蔡侯十分关照，随从很快病愈．蔡侯再三挽留，穆王执意要行．到得舒国．多是高山峻岭，少有大道．人马上山越岭尚且不难，难的是马拉的车．马车不久就颠坏了，穆王令造父伐木修理． 　　出了舒国，山势稍缓．此处离镐京已远，沿途有些部落知道周朝与楚国，另一些氏族则毫不知晓，言语也不通，只以手势比划。一日上午，王行到一处，见有一条小河阻路，王令随从探水。河水不深，王骑马而过，随从将马车上的物品卸下束成包袱置马背上驮过河，再将空车拉过河。然后王在河边歇息，随从就在河岸边打火做饭。时值春暖风和日丽，一片白云正遮挡阳光，水面映照云影，于是天地皆白。再看河边沙滩，一片白茫茫，岸边山石，也是很白。想起此次过河非常顺利完美，王情不自禁地喊道：＂白完＂！随从们接着一起喊道：“白－完！白－完！” 　　王留恋此处，当日就在河边观景。入夜，随从找到一处山洞，王就在洞内歇息，洞外燃起一堆篝火，令两个随从值哨以防野兽。 　　翌日，王继续缓缓南行。到得一处村落，遇见几个土人，言语不通，以手势比划。 　　随从拿出一张虎皮，手指虎头花纹。土人很快明白，找来他们的氏族长。这是一个约莫三十来岁的汉子，生得英俊潇洒健壮，长发垂腰，美髥及胸。王一看便知此人勇猛，敢于手格猛兽。更奇的是，族长竟然能听懂王说的话。 　　王说，你是这儿的首领？ 　　族长答道，是的，欢迎远道而来的客商，请进屋内休息说话。 　　看官疑惑了：族长见周王如何只认作客商？西周时期虽有周礼，但那时天子头上无冠，车上无盖．王冠伞盖都是后来才有的．况周王微服远游，不比在京都附近出行奢华． 　　于是王与几个随从进入屋内。这种用竹木扎的屋太小，严格地用现在的话说只能叫做“舍”，更多的人只能待在屋外。 　　族长请王坐下。王蹲坐。看官请记：远古时坐下都是蹲坐在自己脚后跟的，凳子是魏晋以后才有的。 　　族长问道，客商从何处而来？王大笑，答道：我非客商，我乃是周王，性喜闲散，现时朝中安宁，已将一些事交于大臣们处理，我便带上随从出来巡游。 　　族长闻言，肃然起敬，说道，我曾去过镐京，也去过郢，知道周王室。听说过殷商纣王无道，王先祖武王姬昌吊民伐罪。敢问王现时尊号？看官请记：穆王时虽有周礼，却在春秋孔子之前，更无名讳之事，所以族长这样说并不算不尊周王。 　　穆王问道，此处何名？ 　　楚国人知我族以竹为舍，因之楚侯封作“舒”。 　　之前有一个舒国，此处为何又有一个＂舒＂？舒国本是武王灭纣后，皋陶后裔受封所建．楚侯给他的宗族的一块封地也取名＂舒＂，是有些故意不尊重周王室的意思． 　　穆王与族长正说间，舒族人已做好菜饭，都用瓷碗装盛，还有一坛酒，也倒到瓷碗里。那时没有铁与玻璃，舒族人民也没有青铜器具，菜米都是装瓷碗中，加上水，用土块石块架起放火上烤熟。兽肉则用竹棍穿上放火上烤熟．穆王很少吃到南方米饭，更没见过南方菜蔬，因此非常高兴。见到还有酒，更觉奇怪，问酒从何来？舒族长说，这也是从镐京贸来的，我们驼瓷米往北方，贸酒麦等回来。 　　穆王在此一连住了月余，白天族长族民陪穆王一行进山打猎采果，晚上王与族民一同饮酒唱歌舞蹈。王教舒民礼仪，诗书，令造父教舒民伐木为车，削木为牍，令乐官采舒民歌舞为风（即＂诗经＂的＂风＂）舒民教王及从人采果，种菜，学唱南方歌舞．舒族长不时充作翻译． 　　王在舒地非常开心。临行，王语族长曰：我封你何如？族长答曰：不宜也，楚将伐我也。王曰：无妨，楚为颛顼之后，怎敢不尊天子。我此行当往郢，楚侯必将遵命。 　　王想到初来此处众皆欢呼“白－完”，于是封此处为“皖”。皖国不大人民不多，为防楚来伐，不宜封族长为侯，故封族长为“皖伯”。王赠皖伯玉石，青铜剑，鹿皮，丝绦，皖伯贡王虎皮虎胆，蛇胆，豹尾，稻种菜种，以及十个健壮族民送与王为随从。 　　皖人以封地为姓，世代安居乐业，绵延二百余年，直至春秋后期。后世皖人皆尊皖伯作“皖公”。

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秋风扫落叶

不知是否切合历史实际，不能胡乱演绎历史，糟蹋潜山珍贵的古皖文化资源！

中庸

秋风扫落叶 发表于 2012-4-26 21:00
不知是否切合历史实际，不能胡乱演绎历史，糟蹋潜山珍贵的古皖文化资源！

我编的是小说，只是让人看看而已．我又不是历史学家，只是喜欢看也能懂些历史 ．绝对真实的历史现代人谁也无法知晓，
而且也大都加上了各个朝代的烙印．感谢秋风能读完全文

我爱天柱山2

山高水长

皖人以封地为姓，世代安居乐业，绵延二百余年，直至春秋后期。后世皖人皆尊皖伯作“皖公”。





皖人以封地为姓，世代安居乐业，绵延二百余年，直至春秋后期。后世皖人皆尊皖伯作“皖公”。

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