重读《新月》

刘一民

        官员中当然有败类。自然界还有食人鱼，是不是就可以得出结论：鱼都是吃人的。太阳里有黑点，是不是就认为太阳很脏呢。说尖刻点，这是在一叶障目。至少，在想当然地以偏概全了。

         我弱弱地补一句：如果你认为身边的全是坏人，那你的心过于猥琐。可能，刻意地拉高标杆后，你也好不到哪去。

         十多年前，平面媒体和影视作品里乡镇干部是主要的丑化对象。我正好在一山区工作，和乡干部一起看电视剧，感觉自己成了土匪。那时在征农业税，计划生育工作也像是一场旷日持久的人民内部战争。大专院校毕业的学生，谁也不愿意到基层工作。交通不便、任务繁琐、报酬低、社会形象糟糕。为了能进城，不少人放弃了在基层升迁的机会，宁愿到县城不起眼的单位当办事员。在乡下工作久了，一些人成了老光混，城里的女孩和乡干部谈恋爱，会认为在“下嫁”了。

        记得一位乡干部说：真搞不懂，这么一边倒地恶搞乡干是为啥。位卑言轻，上面压、下面骂，成了社会大众的出气筒。

        2004年，我被选派到某山区村任第一书记。这个村集体经济几乎是空白，几间危房的村部。村里，干群关系很紧张，有几个长期上访的专业户。这些人总认为村干贪污了上面下拨的钱物，说某某捞了多少多少，触目惊心啊。但，调查后发现村里每年固定的收入就是两三万元的转移支付，用于发村干工资和往来开支。项目经费少得可怜，得托各种关系到处求人。一点点的钱先打到乡农经站的账户，实行村账乡管。何来的贪污？

        这些人就说：你搞不懂的。他们就会欺上瞒下。而且，如果他们不去贪污公款，怎么家家的条件都那么地好。

        我说：这些村干都有兼职或者其它产业，仅仅依靠当村干的收入是无法养家糊口的 。包村的乡干说：当初选村干时，我们就引导推选有经济头脑，肯钻研，觉悟高，家庭条件相对较优越的人出来干。如果一个人自家都不能致富，怎么有能力有魄力搞活村集体经济，带领其他人致富呢。他的这段话，被断章取义地认为“穷人不能当村干”， 而遭到村民的怒斥。

        进入互联网时代，各个网站、论坛成为新的舆论载体，在畅所欲言的大背景下暗流涌动。尼玛，屌丝，齐P短裙，干爹，等网络热词无不与丑闻有关。语不惊人死不休，总热衷去曝光某一类的新闻，低格调地炒作引导成为时尚。哗众与泄愤，在高举所谓正义大旗无底线地漫骂。这不得不令人深思：让人对社会失望心情变糟糕并非是负责，脚踏实地去解决问题让人从善如流，才是真的救世。

       前些天，我购书时书店送了一本《新月》杂志，这是上个世纪三十年代上海出版的旧刊物。翻开一看，写手尽是昔日的文坛精英，胡适、徐志摩、林徽因、冰心、沈从文等 ，隔着层层岁月迷雾读这些美文依然感动。还有散文大家梁实秋的一篇文章，写的是新月派文人和左翼作家之间的论战，矛头直指左翼作家代表人物鲁迅，读来五味杂陈。

       想起以前读过鲁迅的那些杂文，他生命后期的宝贵时光一直困顿于这场战斗。后来有人感叹：都是推动白话文运动发展的大家泰斗，真不该小肚鸡肠，让论战耗费过多的精力，是损失与莫大的遗憾。如果大家都能平心静气，俯下身搞创作，写几部传世的巨著来，多好！

醉笑轻吟

   鲁迅民族脊梁，其精精神不可丢，现代社会虚浮，惟物欲是举，缺乏的是民族自尊，就象人，可以落魄，但不能失魂，中国民众在声色犬马中已趋于失魂落魄，新时代需要鲁迅精神，给沉睡的中国人注入一剂强心剂，让我们民族永远屹立在世界之林！

潜山论坛

与楼上同感，我不反感鲁式战斗檄文，我们这个时代最需要的恐怕也就是鲁迅精神了。

刘一民

这是《新月》杂志第二卷，第十号的卷首语，不知道是出此哪位作家之手，贴出来，是感觉它的观点值得去思考。




                                     新月的态度


    我们舍不得新月这名字，因为它不是一个怎样强有力的象征，但它那纤弱的一弯分明暗示着、怀抱着未来的圆满。

       我们不敢附和唯美与颓废，因为我们不甘牺牲人生的阔达，为要雕镂一只金镶玉嵌的酒杯。美，我们是尊重而且爱好的，但与其咀嚼罪恶的美艳还不如省念德性的永恒，与其到海陀罗凹腔里去收集珊瑚色的妙药还不如置身在扰攘的人间倾听人行道那幽静的悲凉的清商。

       我们不敢赞许伤感与热狂，因为我们相信感情不经过理性的清滤是一注恶浊的乱泉，它那无方向的激射至少是一种精力的耗废。我们当然不反对解放情感，但在这头骏悍的野马的背上我们不能不谨慎地安上理性的鞍索。

        我们不崇拜任何的偏激，因为我们相信社会的纲纪是靠着积极的情感来维系的，在一个常态社会的天平上，情爱的分量一定超过仇恨的分量，互助的精神一定超过互害的与互杀的动机。我们不愿意戴上有色眼镜来武断宇宙的光景。我们希望看一个真，看一个正。

       我们不能归附功利，因为我们不信任价格可以混淆价值，物质可以替代精神，在一切商业化恶浊化的急坂上我们要留住我们倾颠的脚步。

        我们不能依傍训世，因为我们不信现成的道德观念可以用做评价的准则，我们不能听任思想的矫健僵化成冬烘的臃肿。标准、纪律、规范，不能没有，但每一个时代都得独立地发表它的需要，维护它的健康与尊严，思想的懒惰是一切准则颠覆的主要根由。

        我们要把人生看作一个整的。支离的，偏激的看法，不论怎样的巧妙，怎样的生动，不是我们的看法。我们要走大路，我们要走正路，我们要从根本上做工夫。我们不求平庸，不出奇。

        我们相信一部纯正的思想是人生改造的第一个需要。纯正的思想是活泼的新鲜的血球，它的力量可以抵抗，可以克胜，可以消灭一切致病的霉菌。纯正的思想，是我们自身活力得到解放以后自然的产物，不是租借来的零星的工具，也不是贩来的琐碎的技术。我们先求解放我们的活力。

        要从恶浊的地里解放圣洁的泉源，要从时代的破烂里规复人生的尊严--------这是我们的志愿。

秋叶

高中时学过一篇课文《丧家的资本家的乏走狗》，鲁迅写的，很长时间之内，我都以为梁实秋真的就是一个乏走狗。后来，读过他一些文章，知道他是一个横贯中西文坛的巨匠时，那种惊愕与反差……我不知道鲁迅是不是中国的脊梁，但我知道梁实秋绝不是什么走狗。